brèves vues

encore et ce pendant



en corps et cependant


Complément aimablement proposé par l'espace-holbein. Lire aussi l'article sur l'exposition Stelarc (au centre d'art d'Enghien)
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 « Je m’enfermai, pour en venir à bout, dans une maison de campagne assez écartée, où après avoir flatté mes rêveries de quelques moyens capables de m’y porter, voici comme je me donnai au ciel. Je m’étais attaché autour de moi quantité de fioles pleines de rosée, et la chaleur du soleil qui les attirait m’éleva si haut, qu’à la fin je me trouvai au-dessus des plus hautes nuées. »

Hector Savinienn, Cyrano de Bergerac, L’Autre monde ou Les états et empires de la Lune (1657)

cité par Lignes de fuite






Marc Quinn, « No Visible Means of Escape », 1998

Michel-Ange, Détail du « Jugement dernier », la chapelle Sixtine, 1535 – 1541



Sam Taylor-Wood, Escape artist, 2008

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(...et quelques semblables)

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"La notion de catastrophe qui suppose quoi ? Qui suppose évidement que la peinture ait, avec la catastrophe, un rapport très particulier et ça je n’essayerai pas de le fonder théoriquement d’abord. C’est comme une impression, un rapport très particulier; ça veut dire que, l’écriture, la musique n’auraient pas ce rapport avec la catastrophe, ou pas le même, ou pas aussi direct..."

Gilles Deleuze, La peinture et la question des concepts, Séminaire (31.03.1981
)



(reproduction de "La chambre à coucher" (1975), G.Baselitz)

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"Peint à l'envers, l'objet devient symboliquement inutilisable, « se vide de son contenu » et ainsi devient-il disponible à la peinture. C’est une façon de déjouer les conventions, de bousculer l’image. On pourrait voir dans ce retournement une manière de signifier une bascule, un effectif bouleversement ou une chute aussi définitive que celle d’Adam et Eve chassés du jardin d’Eden. Non pas brisée, l'image est vidée, elle perd littéralement son sens comme le monde a perdu son esprit. Mais, outre l'image de la chute, le retournement de la figure évoque encore une iconographie qui semble courir des antiques grotesques, des farces médiévales, à l'art contemporain."
Jeremy Liron propos sur "Baselitz"
 

(huile sur papier, Montigny le roi - Octobre 1998)


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